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「皇帝井」与唐宣宗

2020-03-21 19:45| 发布者: 永鑫娱乐城官网| 查看: |

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  永鑫娱乐:www.yx6668.com,世间万事万物,都有自己的名字。而每一个名字的后面,都有各自的理由或来历。「皇帝井」,就与唐宣宗李忱有关联。井,看似其貌不扬,对人类文明发展,却有着重大意义。史料表明,在水井出现前,人类逐水而居--只能在有地表水或泉水的地方生活。水井的发明,使人类活动范围得以扩大。中国,是世界上开发利用地下水最早的国家之一。中国已发现最早的水井,是距今约5,700年、浙江馀姚河姆渡古文化遗址水井。
  很多人都知道井,却未必见过「皇帝井」。我也一样。那天,厦门市摄影家协会主席杨景初先生送我一本中国摄影出版社出版的《中国.集美全国摄影大展作品集》,其中一幅《快乐的童年》吸引了我。画面上,六个活泼而又淘气的男童,两个穿着背心,一个身子下蹲、向右平视,一个目视前方、做「马步」状;二个身穿短袖T恤,俯身观井,表情各异;另外两个光着膀子,站在井后石栏杆上,单手轻抚直立的石碑,其中一个左手叉腰,背心搭在左肩上,一副既天真又老成的模样。石碑上「皇帝井」三个红色大字分外醒目。我的眼睛为之一亮:天底下竟然还有「皇帝井」?它与哪位皇帝有关联?于是,生出一睹为快、一探究竟的想法。
  「皇帝井」位于集美区后溪镇苏营村,我来到井区,但见两口井--「龙泉井」、「皇帝井」--相距不远,分列西东,四周以条石栏杆围砌成井区。都说,山不在高,有仙则灵。同样,井不在深,有水就行。水井之所以能出水,不在于挖得多深,而在于地下某个深度有充足的包容地下水的「含水层」。这两口「形体」相同的水井,直径不足一米,深度不过二米,井中之水,清可见底。井口有六边形石板井栏,井后各立有大小相同、碑额浮雕龙纹的石碑一方,东边一块,上面刻有「古唐」、「皇帝井」、「道光庚子年重修」等文字。护碑方形柱石上,各立有一隻小石狮。两井之间,是一个石砌半圆形水池,池中之水,轻度浑浊,与两井之水形成鲜明对照。
  「皇帝井」碑西侧,立有一方袖珍诗碑,碑上用楷书镌刻着陈上章的怀古七言诗一首:「闲寻佳酿访前皇,好并龙泉次第尝。向日凌云堪比洁,新澜旧井只同芳。千家挹注晨昏闹,百亩耰锄灌溉常,峡水调符终有羡,恩波无限与天长。」井后坪场边沿,立着厦门市人民政府、集美区人民政府1998年12月公佈的「文物保护单位」石碑。石碑背面刻着相同的文字:「皇帝井又名龙泉井,始建年代不详。重修于清道光年间。相传唐宣宗李忱登基前曾云游入闽,由苏营村附近渡头登岸,在此井汲水烹茗,后人遂称之『皇帝井』并在水井东侧建皇渡庵纪念之。......」
  皇帝井北面几十米处,有东西并排、相距二米,造型相似、大小相同的皇渡庵两座。东庵祀吴真人、田祖苏公及陈婆,西庵祀飞天大圣。歇山顶、前出簷;双归燕弧形主脊,两端饰以青琉璃降龙,脊中心是葫芦。垂脊端为粘瓷楼阁人物牌头。门前一对石狮,两侧各有两扇青石镂刻石窗。门额上悬黑底金字匾「皇渡庵」。抬头也有「古唐」二字。落款为道光己酉年重修。据嘉庆三年版《同安县志》记载:「皇渡庵在仁德里苏营南,唐宣宗居邸时尝渡于此。里人有苏公陈婆者留宿庵中,具鸡黍。宣宗登基......令为筑陂,自苎溪上流沿山开凿水道至苏营十馀里,灌田数百顷。」明末清初,清廷为了切断驻扎台湾郑成功部与大陆的联繫,强迫沿海人民内迁。苏氏被迫离开苏营,皇渡庵圮毁。康熙年间,解除海禁,重返苏营的乡民修复了皇渡庵。那天,我留心观察,皇渡庵内外柱子上,刻有多副楹联,其中二副曰:「唐君南巡视察黎民情/皇渡苏府美食珍珠粥」,「龙舌光芒耀千门而赫濯/泉源踊跃灌万里以涵濡」。文章来源:永鑫娱乐:www.yx112233.com
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